페미니즘: 교차하는 관점들/오늘의 구절40 [5장. 전세계의 유색인종 페미니즘(들)] 제1세계, 제3세계? 다시 말해 포스트식민주의 페미니스트들은 유럽중심적 기준이 그들 자신이나 그들의 문제를 정의하거나 혹은 평가하도록 내버려두지 않는다. 그들은 서구 사회가 국가들을 '제1세계(예를 들면 주로 북반구에 위치한 고도로 산업화된 시장 기반 국가)'와 '제3세계(예를 들면 주로 남반구에 위치한 경제적으로 고군분투하는 국가)'로 구분하는 것에 문제를 제기한다. 그들은 특히 이러한 구분이 어떻게 이전에 식민지였던 국가의 사람들의 권한을 빼앗고, 정당한 지위를 빼앗으며, 그들을 불리하게 만드는지를 점검했다. (페미니즘 교차하는 관점들, 244쪽) 누구를 위한 구분인가. 누가 시작한 구분인가. 제1세계와 제3세계라는 용어가 이 챕터에 등장한다. 그럼 제 2세계는 누구지? 싶어서 찾아보니, 전세계를 제 1,2,3세계로 나누.. 2019. 11. 25. [5장. 전세계의 유색인종 페미니즘(들)] 전세계적으로 생각하기 피임이나 불임 시술과 마찬가지로, 감당할 수 있는 비용으로 안전한 임신 중단 서비스에 접근하는 것은 여성들에게 매우 중요한 일이다. 심지어 피임약을 적절하게 이용할 수 있는 국가에서도, 여성들(그리고 남성들)이 언제나 그것들을 이용하기로 선택하는 것은 아니다. 여기에는 수많은 이유가 있는데, 임신 중단이 잘못되었다는 종교적 가르침도 그중 하나다. 비록 임신 중단을 법적으로 완전히 금지하는 국가가 상대적으로 적기는 하지만, 72개 개발도상국의 표본 중에서 26개국은 산모의 생명을 구하기 위한 경우에만 임신 중단을 허용한다. 그 결과 많은 여성들은 불법적이고 때로는 치명적인 임신 중단을 겪는다. 전 세계적으로 연간 6만8000여 명의 여성들이 안전하지 못한 임신 중단 시술을 받다가 사망한다. 숀 메건 번에 .. 2019. 11. 22. [4장. 미국의 유색인종 페미니즘(들)] 자신을 위해 말할 수 있도록 미국의 유색인종 페미니즘들에 관해 독립된 장을 쓴 이유 중 하나는 다양한 유색인종 여성 집단들의 고유한 억압과 가부장제 경험들을 강조하기 위함이었다. 또 다른 이유는 유색인종 여성들이 그들 자신을 위해 말할 수 있도록 해야 할 필요성이 점점 증가하고 있음을 드러내고, 자신의 관심사를 정의할 권리뿐 아니라 행위주체성을 확인하며, 또한 그들 사이에서 그들에게 실행 가능한 해결책들을 찾아내도록 하기 위함이다. (페미니즘 교차하는 관점들, 229쪽) 4장과 5장은 특별히 유색인종인 듯 보여지는 티나 페르난데스 보츠가 썼다. 백인 여성으로서 자신이 다른 인종 여성들의 경험을 잘 대변하지 못했다면 사과한다고 2판에 썼던 로즈메리 통 교수가 4판부터는 티나 보츠 교수를 섭외해서 유색인종여성 페미니즘 부분만 집필을 맡.. 2019. 11. 20. [4장. 미국의 유색인종 페미니즘(들)] 틈새성 레슬리 보(Leslie Bow)는 (미국 원주민과 메스티사뿐 아니라) 아시아계 미국인을 '틈새 인구(interstitial population)', 혹은 미국에 존재하는 것으로 이해되는 주요 인종 범주 (흑과 백) 사이에 존재하는 인구라고 정체화했다. (페미니즘 교차하는 관점들, 215쪽) 아시아계 미국인들은 "식민지의 샌드위치"라고 불려왔던 것의 일부분이었다. 꼭대기에 유럽인이, 가운데에 아시아인이, 바닥에 아프리카인이 있는 것이다. 레슬리 보는 페미니즘을 위한 교훈은 분명하다고 말했따. "정체성의 사회적 실현과 그 이상화(idealization) 사이의 공간은 다양한 징후로 사회적 힘을 공고히 하는 구조를 드러낸다." 인종적 틈새성(interstitiality)이 이론적으로는 위계질서를 파헤치는 데 .. 2019. 11. 15. [4장. 미국의 유색인종 페미니즘(들)] 페미니즘의 정의 그녀(벨 훅스, bell hooks)는 "페미니즘은 성차별주의와 그에 근거한 성적 착취와 억압을 끝내려는 운동이다"라고 정의했다. 벨 훅스는 페미니즘에 대한 이러한 정의를 다른 것보다 선호했는데, 페미니즘이 남성에 반대하는 것이 아니라는 점을 이 정의가 분명히 하기 때문이다. 오히려 이 정의는 남성과 여성 모두 그들이 어린아이였을 때부터 젖어들어 온 성차별주의적 사고를 없애는 것에 관한 것이다. 벨 훅스에 따르면, 남성도 흑인이든 백인이든 상관없이 그들이 자본주의적 가부장제에 대항해 여성과 함께 싸운다면 페미니스트가 될 수 있다. (페미니즘 교차하는 관점들, 199쪽) 페미니즘의 정의를 여러가지로 할 수 있고 페미니스트도 여러가지로 정의할 수 있겠지만, 난 항상 벨 훅스의 정의가 가장 마음에 든다. 간결.. 2019. 11. 13. [4장. 미국의 유색인종 페미니즘(들)] 나의 모순점들과 조화롭게 사는 법 항상 누군가는 당신에게 당신 자신의 어떤 한 부분, 즉 흑인인지, 여성인지, 어머니인지, 레즈비언인지, 교사인지 등을 분명히 드러내라고 요구합니다. 이는 그들이 그것을 정답으로 삼을 필요가 있기 때문이지요. 그들은 다른 모든 것을 묵살하고 싶어 합니다. 그러나 당신이 그렇게 하기 시작하면 당신의 그 특정 부분만이 다른 사람들에게 받아들여질 것이기 때문에 당신은 길을 잃을 것이고, 또한 다른 모든 부분들을 드러나지 않게 가두는 데 에너지가 필요하기 때문에 당신 자신을 위해 쓸 에너지가 제한될 것입니다. 당신의 모순점들과 조화롭게 사는 법을 배울 때에야 비로소 당신은 그 모든 것들이 잘 흘러가도록 할 수 있을 것입니다. (페미니즘 교차하는 관점들, 198쪽) 위의 글은 칼라 해먼드라는 여자가 1981년에 오.. 2019. 11. 11. [4장. 미국의 유색인종여성 페미니즘(들)] 생존이란 그녀(오드리 로드, Audre Lorde)는 아프리카계 미국인 여성들은 백인 여성과 구분되는 그들의 타자성을 약점이 아니라 강점으로 여겨야 한다고 주장했다. 오드리 로드는 노예제의 시대를 암시적으로 언급하며 다음과 같이 말했다. 우리 중에 사회적으로 정의된 바람직한 여성이라는 테두리 밖에 서 있는 사람들, 또 우리 중에 차이라는 용광로 속으로 던져진 사람들은 ... 생존이 학문적인 기술이 아니라는 것을 안다. 생존이란 홀로, 인기 없이, 때로는 욕을 먹으며 서는 방법을 배우는 것이다. 생존이란 우리의 차이점들을 강점으로 바꾸는 법을 배우는 것이다. 왜냐하면 주인의 연장으로는 절대로 주인의 집을 무너뜨릴 수 없을 것이기 때문이다. (페미니즘 교차하는 관점들, 194쪽) For the master's too.. 2019. 11. 8. [4장. 미국의 유색인종 페미니즘(들)] 소저너 트루스, 나는 여자가 아닙니까 1797년, 노예제 시대에 태어난 소저너 트루스는 제1의 물결 페미니즘이 절정에 달했을 시기에 했던 "나는 여자가 아닙니까"라는 유명한 질문으로 뚜렷한 흑인 페미니즘 사상의 씨앗을 심었다. (페미니즘 교차하는 관점들, 191-192쪽) '나는 여자가 아닙니까'라는 그 질문이 뭐길래 유명한 질문이라고 나오고, 흑인 페미니즘에서 항상 말하는 슬로건처럼 된 걸까 궁금했다. 소저너 트루스를 구글에서 찾아보았다. 엥, 일단 1797년에 태어난 사람이란다. 허걱 정말 오래 전 사람이구나. 노예인 부모 밑에서 태어난 그가 저 연설로 유명해지기 전까지의 삶은 저 아래 그림의 꽃병의 꽃 따위와는 거리가 멀었으리라. (이하는 위키피디아의 내용을 재구성한 것입니다. 출처 https://en.wikipedia.org/wiki.. 2019. 11. 6. [4장. 미국의 유색인종 페미니즘(들)] 교차성 개념의 유래 (인종, 젠더, 계급, 섹슈얼리티, 장애 정도와 같은) 억압의 형태, 양식, 혹은 축은 억압받는 사람들의 삶에서 겹치고 융합된다는 생각이 점차적으로 전면에 등장했다. 이러한 생각은 여러 가지 측면에서 이름을 찾으려는 현상이었다. 따라서 킴벌레 크렌쇼(Kimberle Crenshaw)는 기존의 제도적인 구조가 유색인종 여성들의 고유한 필요를 설명하지 못했다는 점을 강조하기 위해 1989년에 '교차성'(intersectionality)이라는 용어를 만들었다. 그녀의 요점은 기존의 제도들이 백인 여성에 대한 젠더차별은 인정하지만, 인종차별과 젠더차별이 그들의 생생한 경험 속에서 교차한 결과로 유색인종 여성들이 경험한 고유한 차별은 인정하지 않는다는 것이었다.(페미니즘 교차하는 관점들, 188쪽) 제2의 물결 .. 2019. 11. 4. [3장. 마르크스주의, 사회주의 페미니즘] 쓸모있는 이론이란 ... 세계화로 인한 잔혹한 경제 현실은 전 세계의 모든 사람들에게 영향을 미치지만, 여성들은 불균형하게 영향을 받는다. 제3세계의 구조조정 계획으로 인해서든지 아니면 미국의 소위 복지 개혁으로 인해서든지, 여성들은 그러한 경제적 변화로 인해 일터에서 쫓겨나고 있으며, 사회복지 서비스가 축소됨에 따라 전세계적으로 훨씬 더 큰 노동의 부담을 짊어지고 있다. 그 모든 것의 절정은 여성들이 계속해서 성폭력의 대상이 된다는 것과 많은 국가에서 여성들이 자신의 출산 과정을 통제하는 것이 허용되지 않는다는 점이다. 우리는 이러한 현상을 어떻게 이해해야 하는가? 그리고 보다 중요한 것으로, 우리는 어떻게 이러한 현상들을 바꾸어갈 수 있을까? 이론적 추상화 속에서 길을 잃거나 경제적 현실을 평가 절하하는 여성주의 이론.. 2019. 11. 1. 이전 1 2 3 4 다음
